蘇訊快評｜深調(diào)研明實(shí)情 解民憂辦實(shí)事

調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作方法。辯證唯物主義認(rèn)識論告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，也是認(rèn)識發(fā)展的動力，而實(shí)踐的主戰(zhàn)場始終在基層一線。當(dāng)下基層治理面臨諸多新挑戰(zhàn)、新難題，唯有摒棄形式主義、深入實(shí)地調(diào)研，才能找準(zhǔn)問題癥結(jié)、拿出務(wù)實(shí)舉措，真正解決群眾的急難愁盼。

調(diào)查研究的必要性根植于認(rèn)識與實(shí)踐的辯證關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐為認(rèn)識的產(chǎn)生提出了需要，為認(rèn)識的形成提供了可能并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。認(rèn)識有兩個來源，直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，但無論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗都只有一個來源，就是實(shí)踐?；鶎又卫砩婕叭罕娚畹姆椒矫婷妫瑹o論是老舊小區(qū)改造的推進(jìn)，還是鄉(xiāng)村振興的實(shí)施，亦或是公共服務(wù)的優(yōu)化，都存在著政策與實(shí)際相磨合的問題。如果遠(yuǎn)離基層實(shí)踐，僅憑書面材料和主觀想象制定政策方案，即使方案看似形成完滿圓環(huán)，最終也會因與群眾實(shí)際需求嚴(yán)重脫節(jié)而無法落實(shí)?！安偾髸月?，觀千劍而后識器”，只有深入基層開展調(diào)查研究，才能把準(zhǔn)時代脈搏、摸清群眾所思所盼，讓認(rèn)識符合客觀實(shí)際，讓決策經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗。

開展調(diào)查研究，必須堅守 “實(shí)事求是” 的原則，摒棄形式主義作風(fēng)，采取“四不兩直”的調(diào)研方式。當(dāng)前，一些調(diào)研存在 “走馬觀花” 的弊?。禾崆安赛c(diǎn)、預(yù)設(shè)答案，座談時聽贊歌多、聽意見少，走訪時走樣板路、看示范戶，這樣的調(diào)研看似轟轟烈烈，實(shí)則收獲無幾。真正有價值的調(diào)研，應(yīng)當(dāng)是 “下馬看花” 的深度探尋：把辦公地點(diǎn)搬到田間地頭、群眾家中，與群眾同坐一條板凳、同點(diǎn)一盞燈、同談一席話，聽真話、察實(shí)情、解難題;堅持問題導(dǎo)向，聚焦基層治理中的堵點(diǎn)難點(diǎn)，如矛盾糾紛化解、民生服務(wù)供給等實(shí)際問題，帶著疑問去調(diào)研，迎著問題去求解。借鑒其他地區(qū)的成功經(jīng)驗時，更要立足本地實(shí)際，不能生搬硬套，要通過調(diào)研找到契合本地發(fā)展的特色路徑，讓調(diào)研成果真正服務(wù)于實(shí)際工作。

調(diào)查研究的最終價值，在于成果的轉(zhuǎn)化與落地。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)研成果好不好，關(guān)鍵看能否解決實(shí)際問題。如今，一些調(diào)研存在 “重過程、輕結(jié)果” 的傾向：調(diào)研報告寫得洋洋灑灑，會議開得熱熱鬧鬧，但調(diào)研結(jié)束后，僅形成書面報告，既沒有形成切實(shí)可行的實(shí)施方案，也沒有跟蹤落實(shí)的具體舉措，最終淪為 “紙上談兵”。更有甚者，用臺賬厚度、匯報材料質(zhì)量代替扎實(shí)工作，看似留痕完整，實(shí)則違背了調(diào)研的初衷。真正有效的調(diào)研，應(yīng)當(dāng)形成 調(diào)研、研究、分析、落實(shí)、改進(jìn)的閉環(huán)。

新時代賦予新使命，新征程呼喚新作為?；鶎又卫淼膹?fù)雜性、群眾需求的多樣性，決定了我們必須用好調(diào)查研究這把“金鑰匙”唯有以辯證唯物主義認(rèn)識論為指引，扎根基層、深入群眾，把調(diào)查研究融入日常、抓在經(jīng)常，才能不斷提升決策的科學(xué)性和工作的針對性，真正解決群眾急難愁盼。讓我們以 “身入心至” 的態(tài)度開展調(diào)研，踏踏實(shí)實(shí)沉下去，聽真話、查真情，真研究問題、研究真問題。在調(diào)查研究中凝聚民心、破解難題，為推進(jìn)基層治理現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往作出貢獻(xiàn)。(宋雙九)